Venecia y la celebración de la enseñanza de arquitectura

Compartimos en AAAA el texto escrito para la Fundación Arquia. Accede a la publicación original aquí:

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Decir “Venecia” y pensar “arquitectura” es algo muy común (a veces incluso, empachoso). La Biennale y su cortejo, danza, y feligreses, embrujan durante meses la prensa de arquitectura. Los arquitectos, cada dos años, de primavera a otoño, peregrinan a la isla con forma de pez.

Sin embargo, ésta no es ni mucho menos la única celebración de la arquitectura que recoge la misteriosa y Serenissima Venexia. Si caminamos hacia Zattere, cruzamos callejones más solitarios, y abrimos las puertas de la IUAV, descubriremos una fiesta que reúne desde 2002 a estudiantes y arquitectos de múltiples lugares, trabajando juntos durante dos semanas: W.A.Ve.

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Construye sostenible

You’re scared of going hungry

You harvest more than you grow

You think you need more things

These things, you buy, buy and throw out

You scared of earning less

Than your neighbor or your dad

You think you need more jewels

More jewels and gold to be glad

How much do you need?

Say, how much more?

How much do you need?

What’s all this for?

Help me to get this

You think you need more money

So you work day and night

You think you lack affection

You spread your love out

You think you need more space

So you got yourself a bigger home

You think you need more freedom

With freedom, you’ll end up alone

How much do you need?

Say, how much more?

How much do you need?

What’s all this for?

Help me to get this

Fedrika Stahl, Demain

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[1] Sharma Springs, Bali © Ibuku Bambo

Compartir un mate, dormir bajo las estrellas, recorrer un país pedaleando y otro a dedo, bailarle al fuego, pisar bosques, prados, dunas, desiertos… La raíz de las inquietudes que me invaden cada mañana son esas experiencias vividas. Ellas han establecido unas leyes para mí supremas: las naturales (la necesidad de proteger la Tierra, sus recursos y regalos) y las humanas (la libertad, los derechos humanos, la independencia y la democracia). Una ingeniera no puede sino preguntarse “¿cómo armonizar mi profesión con ese aprendizaje vital?”

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Libérons la ville. Construisons la ville / Réflexions sur La Ville Captive

Situons-nous dans un désert hors du temps. Les hautes dunesinvitent l’œil humain à regarder vers le ciel, vers un abîme azur dont la seule contemplation produit des vertiges nauséeux. Dans l’immensité, un hors-la-loi trace sa route tandis qu’il traîne des pieds. Jusqu’où? Puisqu’il ne fuit pas, il ne s’échappe pas, vers un idéal rigide. «Tôt ou tard je voudrai m’en échapper», se répète-t-il. Non. Le hors-la-loi médite, alors qu’il contemple les deux bandes d’horizon, sans savoir bien vers laquelle des deux pointe la boussole. Dans son dernier souffle, il enterre les genoux dans le sable, les bras tendus vers le ciel. Il veut se fondre dans l’azur, il veut connaître, il veut prétendrearriver à rejoindre les deux immensités. Alors qu’il se sent englouti par le sable, des ailes invisibles l’élèvent. Le triomphe, d’une part, du néant qui s’ouvre sur son chemin, supposerait un enfer infini. Le triomphe du ciel, de ce tout qu’il lui reste à atteindre et qu’il n’arrive pas même à effleurer, bien qu’il agite les doigts en l’air, supposerait quant à lui son annihilation en tant qu’être humain.

Le soleil commença à se coucher, comme si pendant un instant il unissait les deux réalités, un ciel et un enfer, teintant toute chose de la couleur du feu. Le hors-la-loi voulait être ce feu, il voulait le rendre sien, et à partir de là, arriver à intégrer les différentes parties, les deux bandes qui s’ouvraient devant ses yeux et à l’intérieur de lui. Revenu à lui-même, il décida de créer un monde pour lui, un monde à sa mesure. Et, au beau milieu de l’abîme, Caïn fonda la ville d’Hénoch…

Euxseulsunissent le ciel et la terre. © Gemma Manz

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El parque temático Batlló

Hace unos meses viajé a Barcelona y como buen estudiante de arquitectura planeé la visita lo más intensa y barata posible, siendo esto último lo más difícil.

Me llevé la impresión de que la ciudad tiene una mayor inquietud hacia la cultura que la que conocí en otras ciudades. Y a su vez, una actividad turística desmesurada que pocas veces vi, la cual amenaza con devorar a la propia ciudad. Ambas realidades presentan tanta fuerza que se hace complicado compaginarlas adecuadamente.

Un buen ejemplo de dicha dualidad es la casa Batlló. Fue una sorpresa doble y dispar dadas mis ideas previas sobre la obra y su autor, Antoni Gaudí. Siempre vi la casa demasiado justificada por sus formas alegóricas y simbólicas, pero al visitarla quedé gratamente impactado. En primer lugar me sorprendió la maravilla de la fluidez de sus recorridos, su escala y esos micro-espacios dentro de otras estancias; los colores, el patio de luz y el trasero. El diseño llevado a todas las escalas desde las magníficas estructuras hasta los trabajos más artesanales. Mis prejuicios, alegremente, se vinieron abajo.

La otra sorpresa o decepción surge de la imagen que se ha configurado de Gaudí. Si portaba la idea de Gaudí como un arquitecto anecdótico, la que se muestra es muchísimo mayor. Funciona, en lo relativo a producir ingresos, pues el consumo que genera la casa es impactante.

Que la gestión de la casa Batlló está orientada principalmente a la recaudación queda más que demostrado incluso antes de entrar, al ver cómo está organizada la visita. Sorprenden en la taquilla los distintos tipos de entrada. Puedes elegir desde pagar 5 euros más para no hacer una cola que ellos provocan, hasta pagar 12 euros más por unas pantuflas con su logo y hacer la visita con ellas puestas. Sí, tan simple como eso. También tienes la opción de una visita teatralizada donde “el propio Gaudí” recorre y te explica la casa. Yo opté por la entrada más sencilla y disfruté de un irrisorio descuento para estudiantes de 3 euros sobre un precio de 22’5, con audioguía obligatoria.

Reconozco que dicha organización previa ya me puso nervioso, pero fue en el interior donde de verdad me enojé. Justo en la entrada dan unos cascos y un móvil con la aplicación-audioguía. El funcionamiento es sencillo, al entrar en cada estancia la pantalla del terminal muestra una foto esfera de la misma. Lo cual suena raro, ¿para qué quiero ver en un móvil una recreación 3D de lo que estoy viendo en directo? ¿Qué sentido tiene fijar mis ojos en un móvil en vez de en la casa? Sencillamente porque no puedes ver la habitación debido a la aglomeración de gente. En algún momento decidieron que si no había muebles podría entrar más gente y los quitaron. Así que para que puedas ver la propia casa en la que estás y su mobiliario tienes que moverte mirando la pantallita.
La escena carece de sentido, ir a Barcelona a la casa Batlló, estar dentro y acabar mirando un móvil.

Si por un momento te quitabas los cascos y observabas, la escena era desconcertante. Ver a docenas de personas en silencio, con una pantalla pegada a sus caras y pivotando sobre sí mismas para descubrir qué hay detrás de los demás visitantes.

Continuando con esta dinámica recorres la casa y llegas a la proyección de un vídeo explicativo de la fachada del edificio. Un vídeo que se proyecta sobre una maqueta blanca de la casa y que es una sucesión de las alusiones mitológicas que componen la fachada. Dicho vídeo termina con una batalla entre el dragón y San Jorge, para explicar la cubierta. La victoria se celebra con un despliegue de fuegos artificiales dignos de la introducción de las películas de Disney, para seguir añadiendo más bombo y platillo a la obra.

Esta casa es mucho más que eso, la arquitectura es mucho más que eso. A todas esas intenciones de Gaudí las acompaña un gran trabajo técnico y artesanal que armonizan a la perfección y carecen de sentido por separado. Gaudí fue un gran arquitecto que goza de una simpatía generalizada y su persona es una buena oportunidad para crear puentes entre la isla en la que vivimos los arquitectos y el resto de la sociedad. En vez de focalizarse la parte más rentable se debería transmitir completamente el valor arquitectónico de su obra.

Construir un parque temático y administrarlo como tal, al menos es coherente. Pero gestionar una obra de arquitectura de esta magnitud como un parque temático es un grave error, que daña tanto a su autor como a la arquitectura en general.

Aunque en la Casa Batlló fue especialmente palpable la focalización y distorsión de la imagen de Gaudí es una actividad que afecta a las obras más populares del arquitecto catalán en Barcelona.

Cultura y turismo son sectores que a menudo se solapan y es peligroso que el patrimonio cultural se gestione casi exclusivamente para generar dinero de los turistas. Barcelona empieza a venderse demasiado a sí misma y vende también su cultura. El ejemplo de Gaudí es uno más de los que se pueden encontrar. Hay que saber poner límites a los instrumentos generadores de dinero sobre todo cuando se basan en explotar el patrimonio universal, sea del tipo que sea.

 

Texto: Álvaro Gutiérrez / Edición: Ana Asensio / Fotografía: Álvaro Gutiérrez  / Escrito originalmente para AAAA Magazine /  Fecha 25  jul 2016

Entrevista a Fru*Fru (II): Rosana Galián y Paula Vilaplana

Continuamos con la entrevista realizada a las integrantes de Fru*Fru:

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Postal de “Histerias de vida” ©Fru*Fru

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