La calle: el sentido de su historia [Parte 2]

Hace unas semanas inauguramos “ideas seleccionadas” con un fragmento de La calle: el sentido de su historia, un pequeño texto de Joseph Rykwert escrito a finales de los 70. Pudimos ver cómo Rykwert propone un planteamiento crítico sobre qué es la calle, en qué consiste su esencia, su “core“. Para ello realiza un estudio semántico de las dos palabras utilizadas en inglés para referirse a la calle, street, cuya raíz hace referencia a la dimensión construida de la calle, y road, referida al movimiento y al transporte.

En los ensayos de Rykwert es bastante común encontrar este tipo de reflexiones, centradas en el significado profundo de las palabras, de los dioses clásicos o de las cosmogonías. Lo preparan a uno para el siguiente movimiento que suele hacer este autor: Un bombardeo de ejemplos arqueológicos y antropológicos que apoyan las raíces semánticas ya estudiadas. En el caso de la calle, los ejemplos van referidos a una idea aún más sintética, el sendero, la vereda, un camino que es difuso, incluso invisible si no lo conocemos de antemano. De este modo se busca el origen del acuerdo social que da lugar a la calle, el “origen del origen”.

Árboles funerarios de Nueva Gales del Suer, con grabados que representan el tótem tribal; marcan los campos ceremoniales y las tumbas (Dorothy J. Bullock McLennan, Larromine, N.G.S.). Arriba: Diagrama del territorio Apulla para las ceremonias de iniciación, con una senda entre los terrenos de los Apulla (F), Australia. (Spencer and Gillen, Native Tribes of Central Australia, Dover Publications, 1899, p. 219). Abajo: Senda ritual desde el poblado al campo de iniciación de un werf bosquimano, Desierto de Kalahari, África (George Braziller, Inc., Village Planning in the Primitive World de Douglas Fraser; copyright 1968).

Árboles funerarios de Nueva Gales del Suer, con grabados que representan el tótem tribal; marcan los campos ceremoniales y las tumbas (Dorothy J. Bullock McLennan, Larromine, N.G.S.). Arriba: Diagrama del territorio Apulla para las ceremonias de iniciación, con una senda entre los terrenos de los Apulla (F), Australia. (Spencer and Gillen, Native Tribes of Central Australia, Dover Publications, 1899, p. 219). Abajo: Senda ritual desde el poblado al campo de iniciación de un werf bosquimano, Desierto de Kalahari, África (George Braziller, Inc., Village Planning in the Primitive World de Douglas Fraser; copyright 1968).

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